Category: ссср

Category was added automatically. Read all entries about "ссср".

инкогнито

Извращенные фантазии Макаревича


Когда у творческого человека начинаются извращенные фантазии? Не берусь утверждать со 100% уверенностью, но все же имею право предложить версию – болезненные фантазии начинаются после окончательной утраты творческого потенциала. Все что мог приличного и креативного выдал, новых поступлений не наблюдается. А надо как-то зарабатывать на жизнь. Вот и приходится поддерживать интерес чем-нибудь привлекательным для публики. Мораль, доброта и правда нынче не в тренде у модной тусовки, вот и приходится Макаревичу выковыривать из глубин своей много пившей алкоголя души что-нибудь в стиле гнойного сюрреализма.

Намедни выдал очередной дурно пахнущий контент, в котором размышлял об альтернативной истории. Помечтал о возможном союзе Гитлера и Сталина. По его мнению, а вдруг такое могло бы случиться. Под это дело напридумывал целую кучу вариантов того, что могло бы быть и чего бы не случилось. Получилось не столько креативно, сколько малограмотно. Хотя думаю дело не в том, что бывший лабух тупо не образован, он специально перевирает исторические факты, чтобы в очередной раз очернить нашу историю и И.В. Сталина.

Главная тема для еврея – евреи, вечная скорбь несчастного народа. Евреям, конечно, досталось за долгие века их истории, и фашистская Германия уничтожала их с омерзительной циничностью, так же как и славянские народы. Но Макаревича это не устраивает, ему позарез надо перевезти стрелки на вину СССР и Сталина. Хотя Израиль открыто признает огромную роль Иосифа Виссарионовича в деле создания его государственности. Зато западным спонсорам бывшего певца, композитора и гитариста требуется постоянно очернять нашу страну, людей, президента.

В своем пасквиле Макаревич упомянул мало кому сегодня известную историю об идее фашистов высылать евреев на остров Мадагаскар. Подробнее как все было на самом деле можно узнать в Электронной еврейской энциклопедии. Так нет же, скользкий блогер Андрюша и тут гнойно помечтал о том, что евреев хотел обидеть злобный Сталин.

Еврей Макаревич не знает правду? Нет, он, наверняка, ее знает, но нагло переворачивает с ног на голову. Зачем? Так деньги же надо зарабатывать, творческая жилка давно не только лопнула, а уже ликвидировалась на молекулярном уровне.

Не стала бы писать о нем, ведь давно уже не слушаю его песни как раньше. Да видно обида не оставляет окончательно. Был человек, которого уважало целое поколение советских людей, и не стало… Грустно.






инкогнито

Психоментальная война

Вчера опять столкнулась с противостоянием в сети по поводу истории нашей страны. Даже перепостила  - [Здесь]
http://ingush-news.livejournal.com/155493.html#comments




Период сталинских преобразований, побед и поражений не дает покоя нашим врагам. Еще бы!  СССР в геополитической истории занимал настолько ведущее место, что это влияло на развтитие почти всей планеты. Сколько государств смогло изменить свою судьбу, избавиться от колониальной зависимости, просто потому что был СССР. Поэтому выставляю рассуждения Андрея Ильича Фурсова. На мой взгляд причины визгов и атаки на нашу историю и на русских, как системообразующую нацию, он  раскрыл лучше всех.



Проблема самооценки и чувства историко-культурной вины и сама по себе важна и интересна. Помимо прочего, это мощное идейное, психоисторическое (психоментальное) оружие в борьбе за мировую власть, ресурсы и информацию.
Для нас, русских, всё это вдвойне важно и интересно. В 1989 г. СССР прекратил «холодную войну» – и проиграл (именно так, а не: «СССР проиграл «холодную войну»). Поразительным, хотя вполне предсказуемым образом («Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать») ельцинскую РФ, сыгравшую значительную роль в развале СССР и победе Запада над ним, Запад записал в потерпевшие поражение и назначил её и господствующие в ней группы – вместо исчезнувшего СССР – главным проигравшим (как тут не вспомнить Тараса Бульбу с его бессмертным: «Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?»). Значит ли это, что нужно становиться на сторону победителя или начинать смотреть на историю его глазами (т. е. в его интересах), как это радостно сделала часть постсоветской верхушки и обслуживающей её интеллектухи, благо смердяковщина и смердяковы с их любовью к «культурным и умным народам» и презрением к своему собственному со времён Достоевского так и не перевелись? Конечно, нет.
После распада СССР западная пропаганда сама и руками, точнее, устами (гнилыми – есть во «Властелине колец» Толкина такой персонаж: Грима Гнилоуст; предатель, естественно) своих российских агентов-шестёрок пыталась убедить русский народ в его вине (за коммунизм, за то, что не бунтовали против системы, не поддерживали диссидентов, даже за несколько столетий крепостного состояния, якобы превратившего русских в рабов и т. д.), в его неправильности, а то и неполноценности и никчёмности, в отклонении от некой универсальной (читай: западной) нормы.
Кстати, аналогичное чувство вины русским людям пытались привить большевики сразу после октября 1917 г. и гражданской войны. Вины за самодержавие, за «великодержавный шовинизм», за «тюрьму народов» и т. п. И только логика создания державы, борьба с «интернационалистами» Троцкого, а затем с «ленинской гвардией» и, наконец, Великая Отечественная война привели к торжеству иной – государственной, державно-патриотической линии. Впрочем, со временем, уже с Хрущёва, эта линия слабела, усиливалась противоположная, ярко проявившаяся в 1972 г. в направленной против писателей-деревенщиков, программно-погромной статье будущего «главного идеолога перестройки», а тогда цековского пропагандиста А. Н. Яковлева.
После 1991 г. «историческая» критика России получила дополнительные «основания»: капитуляция в «холодной войне», уродливое, нецивилизованное развитие «капитализма», «русская мафия» и т. д., и т. п. Всё это объявлялось наследием как коммунизма, так и – глубже – самодержавия. Таким образом, в 1990-е годы, во-первых, либеральная критика русского прошлого во многом солидаризировалась с коммунистической критикой этого прошлого в 1920-е – 1930-е годы, особенно в её крайнем, троцкистском варианте (как тут не вспомнить Сталина с его тезисом о диалектике в политике: пойдёшь налево – придёшь направо). Во-вторых, произошло взаимоналожение трёх линий пропаганды – антирусской, направленной против самодержавия; антисоветской (антикоммунистической) – против СССР и антироссийской – против РФ. Общий знаменатель у всех трёх разновременных, но тесно связанных друг с другом линий пропаганды – направленность против России как против политико-географической и историко-культурной целостности (держава и тип культуры) и против русских как державообразующего народа. С наибольшей отчётливостью на Западе это проявилось у политиков типа Зб. Бжезинского, а в России – у целого кластера, в котором на корыстной основе смешались бывшие диссиденты (теперь становится ясно, чьи «права», против кого и по какой цене защищали многие из них), бывшие гэбэшные стукачи, часть совинтеллигенции, которая превратилась в культурбуржуазию и обслуживает узаконенных ельцинским правлением грабителей страны и их западных контрагентов. Глядишь на них и вспоминаешь строки Заболоцкого:
Все смешалось в общем танце,
И летят во все концы
Гамадрилы и британцы,
Ведьмы, блохи, мертвецы.
Кандидат былых столетий,
Полководец новых лет,
Разум мой! Уродцы эти –
Только вымысле и бред.
Только вымысел, мечтанье,
Сонной мысли колыханье


Вопрос в том, сколько продлится этот вымысел и бред и понадобится ли хирургическое вмешательство, чтобы его прекратить.Разумеется, ни Российская империя, ни СССР не были ангелами ни во внешней, ни во внутренней политике (а кто был?). Разумеется, в действиях русской/ советской власти дома и за рубежом было многое, достойное осуждения. Историю нашей страны (как, впрочем, и любой другой) можно писать только на основе «принципа Чаадаева»: «Я не научился любить свою Родину с закрытыми глазами, с преклонённой головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит её». Действительно, любить Родину по-настоящему можно только с открытыми глазами (ясное ви́дение), гордо поднятой головой, свободными устами. Но – любить: right or wrong, my country («права или нет, но это моя страна»). Любить, а не ненавидеть – так, что ненависть застит глаза, а голова угодливо склоняется перед заморским хозяином.
Все названные выше линии «критики» особенно активны по внешнеполитической части: Россия – всегдашний агрессор, «жандарм свободы» (это – о самодержавной России), «тоталитарный душитель демократических свобод» и «империя зла» (это об СССР), «квазиимперский монстр, тиранящий несчастных чеченцев» (это о сегодняшней РФ).
Объективность предполагает отказ от двойных стандартов. А борьба за выживание требует не позволять навязывать себе ни такие стандарты, ни чувство коллективной или исторической вины. История борьбы за господство в Европе – хорошая «площадка» для того, чтобы разобраться и в событиях прошлого, и в том, как их интерпретация используется в настоящем – в борьбе за него и за будущее. Нельзя позволить ни противникам России на Западе, ни их «пятой колонне» в самой России навязать нам их версию истории международной борьбы, где Запад назначен на роль героя и добра, а Россия/СССР – на роль антигероя и зла.



Предельно понятно и откровенно.